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死磕與匠心｜總理，我們竟然做不出圓珠筆頭，是因?yàn)榕獊G了它
時(shí)間：2016-03-15
文/蔣小華 （微信公眾號(hào)：蔣課堂）
不是總理說(shuō)出來(lái)，真不知道我們竟連圓珠筆的頭都生產(chǎn)不了——李克強(qiáng)總理在山西太原主持召開(kāi)鋼鐵煤炭行業(yè)化解過(guò)剩產(chǎn)能、實(shí)現(xiàn)脫困發(fā)展座談會(huì)，透露了這個(gè)“秘密” 。
我們是制筆大國(guó)，有3000多家企業(yè)，年產(chǎn)量已達(dá)400多億支，筆頭卻掌握在瑞士和日本等人的手里。這可不是妄自菲薄，而是需要深思，尤其是我們現(xiàn)在是世界制造大國(guó)——
為何無(wú)法完全自主研發(fā)和生產(chǎn)一個(gè)小小零件？
關(guān)于圓珠筆頭，有關(guān)專(zhuān)家表示，每一個(gè)小小的偏差都會(huì)影響筆頭書(shū)寫(xiě)的流暢和使用壽命。例如，筆尖的開(kāi)口厚度不到0.1毫米，要考慮到書(shū)寫(xiě)角度和壓力，筆珠與墨水溝槽必須搭配得“天衣無(wú)縫”，其加工誤差不能超過(guò)0.003毫米。
然而，在早期，因沒(méi)能解決好筆頭的問(wèn)題，即墨水還沒(méi)寫(xiě)完筆頭壞了。當(dāng)時(shí)，想出的法子是，將圓珠筆的墨水容量減少，其容量標(biāo)準(zhǔn)剛好與筆頭寫(xiě)到會(huì)壞一致。這似乎是一個(gè)很好的營(yíng)銷(xiāo)點(diǎn)子，實(shí)非高明之舉。
想起電影《一代宗師》的經(jīng)典臺(tái)詞：功夫是什么？就是時(shí)間。即長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)練習(xí)，每個(gè)人都擁有成功的機(jī)會(huì)。專(zhuān)注做樣?xùn)|西，要不斷追求、不斷突破，甚至還需要和自己較勁。所以，
關(guān)于圓珠筆頭，有關(guān)專(zhuān)家表示，每一個(gè)小小的偏差都會(huì)影響筆頭書(shū)寫(xiě)的流暢和使用壽命。例如，筆尖的開(kāi)口厚度不到0.1毫米，要考慮到書(shū)寫(xiě)角度和壓力，筆珠與墨水溝槽必須搭配得“天衣無(wú)縫”，其加工誤差不能超過(guò)0.003毫米。
然而，在早期，因沒(méi)能解決好筆頭的問(wèn)題，即墨水還沒(méi)寫(xiě)完筆頭壞了。當(dāng)時(shí)，想出的法子是，將圓珠筆的墨水容量減少，其容量標(biāo)準(zhǔn)剛好與筆頭寫(xiě)到會(huì)壞一致。這似乎是一個(gè)很好的營(yíng)銷(xiāo)點(diǎn)子，實(shí)非高明之舉。
想起電影《一代宗師》的經(jīng)典臺(tái)詞：功夫是什么？就是時(shí)間。即長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)練習(xí)，每個(gè)人都擁有成功的機(jī)會(huì)。專(zhuān)注做樣?xùn)|西，要不斷追求、不斷突破，甚至還需要和自己較勁。所以，
我們不是做不出來(lái)，而是弄丟了“匠心”。
何為匠人？或許正如《壽司之神》中所說(shuō)：“一旦選定你的職業(yè)，你必須全身心投入到你的工作中去，你必須愛(ài)自己的工作，你必須毫無(wú)怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。”
何為匠人？或許正如《壽司之神》中所說(shuō)：“一旦選定你的職業(yè)，你必須全身心投入到你的工作中去，你必須愛(ài)自己的工作，你必須毫無(wú)怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。”
說(shuō)到匠人精神，很容易讓人聯(lián)想到德國(guó)、日本及瑞士。比如，瑞士手表的市場(chǎng)曾經(jīng)被日本的電子手表所超越，然而，瑞士人不為所動(dòng)，繼續(xù)專(zhuān)精機(jī)械手表，他們只是比原來(lái)更加地追求極致。
其實(shí)，匠人精神的始祖在中國(guó)，《莊子》一書(shū)中就有2300年前中國(guó)匠人“梓慶”的精妙闡述。話說(shuō)魯國(guó)的一位木匠梓慶用木頭雕刻的鐻，鐻( jù )是古代的一種樂(lè)器，見(jiàn)過(guò)的人都覺(jué)得精巧到只有鬼神之工才能做得出。
魯王很驚嘆，就召見(jiàn)梓慶問(wèn)：這么精妙的東西先生能做出來(lái)，有什么奧妙？梓慶謙遜地說(shuō)：我只是一個(gè)木匠，哪有什么奧妙呢？只不過(guò)在做工前，我不敢耗費(fèi)精神，靜養(yǎng)聚氣，讓心沉靜。齋戒三天，我不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想。齋戒五天，我不再心存非議、夸譽(yù)、技巧或笨拙的雜念。
齋戒七天我已不為外物所動(dòng)，似乎忘掉了自己的四肢和形體。然后我便進(jìn)入山林，觀察各種木料，選擇好質(zhì)地、外形最與鐻相合的，此時(shí)鐻的形象已經(jīng)呈現(xiàn)于我的眼前。然后我將全部心血凝聚于此，專(zhuān)心致志，精雕細(xì)刻，用自己的純真本性融合木料的自然天性制作，器物精妙似鬼神之工，也許因?yàn)檫@些吧。
我們古代是名副其實(shí)的“匠人之國(guó)”、“匠品之國(guó)”，2000多年的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們一直是全世界最大的產(chǎn)品輸出國(guó)，如絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等精美產(chǎn)品。在馬王堆漢墓出土的絲綢距今2200年，其薄如蟬翼，用料2.6平方米僅重49克。
今天，很多人失去了昔日的匠人精神，少了死磕到底的勇氣，少了追求極致的固執(zhí)，往往被短期利益所迷惑，變得很浮躁。世界再嘈雜， 匠人的內(nèi)心， 絕對(duì)是安靜、安定的。
只要我們從最不起眼，最基本的開(kāi)始反復(fù)練習(xí)，打好最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實(shí)地，全心全意投入，終會(huì)有修成正果的一天。匠人精神的核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
像羅輯思維一樣，每天早上6:30堅(jiān)持推送一條語(yǔ)音消息，且每次都是不多不少的60秒，充分體現(xiàn)工匠那種與生俱來(lái)的固執(zhí)。像華為公司，當(dāng)大家迷戀多元化，崇尚規(guī)模化的時(shí)候，他們死磕自主研發(fā)核心技術(shù)，偏執(zhí)地專(zhuān)注通信設(shè)備領(lǐng)域，終于修成正果。
像艾倫·李到新西蘭為《指環(huán)王》三部曲電影做概念設(shè)計(jì)一樣，這項(xiàng)工作原本計(jì)劃耗時(shí)六個(gè)月，結(jié)果卻延續(xù)了整整六年。而在開(kāi)拍前，他花了大約九個(gè)月的時(shí)間來(lái)研究奇妙的精靈世界。
前些天，有人說(shuō)我們公眾號(hào)近期的進(jìn)步挺大的。其實(shí)，我們做得不夠好。我們只是懂得了是在原創(chuàng)的道路上“死磕”；我們只是知道夜深人靜的時(shí)候，靈感會(huì)集中爆發(fā)；我們只是想讓這樣“苦肉計(jì)”感動(dòng)一小群人而已。
喜歡獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里的一句話：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
回歸匠心，追求極致。這是我們做蔣課堂自媒體必需恪守的價(jià)值觀，它需要抑制一些誘惑及惰性，用死磕到底的精神，不斷追求原創(chuàng)，將內(nèi)容做到極致，哪怕是一點(diǎn)一滴。
死磕，去創(chuàng)造別人認(rèn)為不可能的可能。正如廣告語(yǔ)中所說(shuō)，或許你無(wú)法言明初心，但世界一定能看到你的用心。
回歸匠心，追求極致。這是我們做蔣課堂自媒體必需恪守的價(jià)值觀，它需要抑制一些誘惑及惰性，用死磕到底的精神，不斷追求原創(chuàng)，將內(nèi)容做到極致，哪怕是一點(diǎn)一滴。
死磕，去創(chuàng)造別人認(rèn)為不可能的可能。正如廣告語(yǔ)中所說(shuō)，或許你無(wú)法言明初心，但世界一定能看到你的用心。
